por : Shaliach Inacio Medeiros (Shaul Ben Derech )
baseado e adaptado da obra do pesquisador ,Miguel Nicolaevsky
Olhe o que esse padre falar sobre nascimento de Jesus ,e chama o dia como o dia de festejo do sol nascente , e confira as pesquisas dos da fé patriarcal
Olhe o que esse padre falar sobre nascimento de Jesus ,e chama o dia como o dia de festejo do sol nascente , e confira as pesquisas dos da fé patriarcal
Após ter sido questionado algumas vezes sobre a questão da
Morte de Yeshua, quando isto teria ocorrido, penso que posso trazer aqui
algumas importantes considerações sobre isso. Hoje fui novamente indagado por
meu amigo Silas Anastácio quando isto teria ocorrido. Jamais poderei afirmar
que esta data é precisa, mas creio que com ela podemos entender um pouco melhor
dos fatos. Então seguem minhas argumentações.
Yeshua (Yeshua) não nasceu no ano 1 da EC
Em primeiro lugar este fato é evidente, pois quando o
calendário foi formulado, não sabiam exatamente em que ano Yeshua teria
nascido, mas hoje, com dados históricos mais precisos, é possível nos
aproximarmos de uma data mais real.
A Bíblia nos diz que quando Yeshua nasceu Herodes o Grande
ainda reinava na Judeia conforme podemos ler a seguir:
“Tendo, pois, nascido Yeshua em Belém da
Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que vieram do oriente a Jerusalém uns
magos que perguntavam: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? pois do
oriente vimos a sua estrela e viemos adorá-lo. O rei Herodes, ouvindo isso,
perturbou-se, e com ele toda a Jerusalém; e, reunindo todos os principais
sacerdotes e os escribas do povo, perguntava-lhes onde havia de nascer o
Cristo. Responderam-lhe eles: Em Belém da Judéia; pois assim está escrito pelo
profeta: E tu, Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a menor entre as
principais cidades de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar o
meu povo de Israel.”
Mateus 2:1–6
Hoje sabemos historicamente que Herodes o Grande morreu em 4
AEC, ou seja quatro anos antes da era cristã. Então, Yeshua só poderia ter
nascido antes disso. Em minha opinião isto se deu em 6 AEC, ou seja, dois anos
antes de Herodes morrer. Como posso chegar a esta conclusão? Bem, creio que
baseado na morte. Se Yeshua morreu quando tinha 33 anos conforme se crê, era
necessário que ele morresse em um dia que não fossem nem Shabat ,sétimo dia , e
nem Domingo, pois caso contrário, ele não ficaria 3 dias e três noites no seio
da Terra conforme ele mesmo afirmou:
“Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande
peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.”
Mateus 12:40
Tudo indica que sim, mas como costumo escrever, não posso
afirmar 100% pois somente saberemos mesmo quando ELE nos revelar. Mas com
certeza não foi em uma sexta-feira, caso contrário não teria ficado nem dois
dias completos no seio da terra.
Para entendermos bem esta questão, devemos entender como se
deu a morte e a ressurreição de Yeshua.
O problema grave para esta interpretação está no fato de que
os cristão identificam como Yeshua – Yeshua tendo sido crucificado quando iria
começar o Shabat conforme podemos ler a seguir.
“Mas Yeshua, dando um grande brado, expirou. Então o véu do
santuário se rasgou em dois, de alto a baixo. Ora, o centurião, que estava
defronte dele, vendo-o assim expirar, disse: Verdadeiramente este homem era
filho de Deus. Também ali estavam algumas mulheres olhando de longe, entre elas
Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago o Menor e de José, e Salomé; as quais o
seguiam e o serviam quando ele estava na Galiléia; e muitas outras que tinham
subido com ele a Jerusalém. Ao cair da tarde, como era o dia da preparação,
isto é, a véspera do shabat,”
Marcos 15:37–42
Para o leitor leigo fica claro que aparentemente algo estava
errado, se Yeshua fosse crucificado na véspera do Shabbat – Shabat e
ressuscita-se no Domingo de manhã, como poderia ter ficado morto por três dias?
Bem a resposta para isso está no próprio texto. O Dia da preparação conforme
podemos ler nos revela que não se tratava de véspera de um Shabat comum, mas
sim de um Shabat Festivo, estamos falando da expressão Shabat como descanso da
Festa de Pessach, ou seja, o principal dia da Páscoa Judaica e não do sétimo
dia da Semana. O que reforça ainda mais este argumento é entendermos que quando
Mateus fala do dia em que as mulheres visitam o túmulo após a ressureição, ele
deixa claro que aquela era a manhã do Primeiro Dia da Semana. Ele fez isto para
não confundir aquele Shabat com o anterior. Um era o Shabat da Festa de Pessach
e outro era o Sétimo Dia da Semana. Sendo assim, a compreensão deste texto
dentro da ótica judaica resolve-nos dois problemas, o primeiro é a questão dos
três dias, o o segundo é a questão do Dia Santo, que continuou sendo o mesmo, o
Shabbat, o Shabat.
“Mas já no primeiro dia da semana,
bem de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham
preparado. E acharam a pedra revolvida do sepulcro. Entrando, porém, não
acharam o corpo do Senhor Yeshua.”
Lucas 24:1–3
Note que em todos os textos, todos quando chegaram ao túmulo
durante a madrugada de Domingo, já encontraram-no vazio. Portanto, alegar que
Yeshua ressuscitou no Shabbat pode ser uma alegação falsa, gostaríamos de
salientar que nosso desejo é nos determos somente no texto e nada mais.
“Ali, pois, por ser a vespera do shabat
dos judeus, e por estar perto aquele sepulcro, puseram a Yeshua.
No primeiro dia da semana Maria
Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra
fora removida do sepulcro.”
João 19:42–20:1
“No fim do shabat, quando já
despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o
sepulcro.”
Mateus 28:1
De acordo com os cálculos do calendário judaico, a data mais
correta para a Morte do Mashiach Yeshua é de 14º, dia de Nisan, 3787 = Wed, 7
de Abril 27 י״ד בְּנִיסָן תשפ״ז
Pois bem, se esta data é correta, então tudo se encaixa
perfeitamente. Yeshua teria comido a última refeição com os discípulos em um
Terça-Feira de noite. Neste mesmo dias saiu para o Monte das Oliveiras,
permanecendo em oração. Ele foi preso e julgado durante a madrugada ou o começo
da manhã no sinédrio. Do sinédrio foi levado a Pilatos para ser condenado a
morte. Era uma Quarta-Feira, neste dia ele foi crucificado ao meio dia, no
mesmo horário em que se prepara(dia da preparação para o Shabbat do Pessach),
passando assim a primeira noite(tarde em Hebraico) de quarta e manhã de Quinta
Feira no seio da Terra, este é o primeiro dia completo. Depois era o dia da
Festa do Pessach, não se faz nenhuma obra neste dia, apenas se festeja. Por
isso as mulheres nem mesmo foram ao túmulo. Yeshua passou a noite(tarde em
Hebraico) de Quinta Feira e a manhã de Sexta-Feira no Seio da Terra, este é o
segundo dia. Agora é Sexta-Feira, pode-se fazer obra somente na metade inicial
do dia(a manhã), mas o túmulo estava guardado e seu corpo passa a tarde de
Sexta Feira e a manhã de Shabat no túmulo, este é o terceiro dia em que Yeshua.
Assim podemos entender o versículo que lemos:
“No fim do shabat, quando já
despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o
sepulcro.”
Mateus 28:1
Ou Seja, no fim do Shabat, pouco antes do Por do Sol, Yeshua
– Yeshua, se levantou dos mortos, ELE completou três dias inteiros e três
noites inteira no seio da Terra, exatamente conforme descrito na Palavra do
Senhor. Quando as mulheres chegaram no alvorecer, ELE já não estava entre os
mortos conforme podemos ler:
“Mas já no primeiro dia da semana,
bem de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado.
E acharam a pedra revolvida do sepulcro. Entrando, porém, não acharam o corpo
do Senhor Yeshua. E, estando elas perplexas a esse respeito, eis que lhes
apareceram dois varões em vestes resplandecentes; e ficando elas atemorizadas e
abaixando o rosto para o chão, eles lhes disseram: Por que buscais entre os
mortos aquele que vive?”
Lucas 24:1–5
Então, de acordo com isso, a data mais correta para a Morte
do Mashiach Yeshua é de 14º, dia de Nisan, 3787 = Wed, 7 de Abril 27 י״ד בְּנִיסָן
תשפ״ז.
Que Adonai nos dê sabedoria e nos ajude a reter o que é bom.
O Mais importante não é a data em si, mas o motivo pelo qual ele foi levado ao
madeiro ou a cruz , foi para morrer por amor a nós, expiando de uma vez pelos
nossos pecados e nos permitir nele a reconciliação com Adonai.
Desde cuite ,nosso zap e 084 999161464
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